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domingo, 14 de febrero de 2010

Programa 07/10 del 13 de Febrero del 2010

LOGOTERAPIA

Los valores y el sentido de vida

Invitada: Georgina González Parcero

La Logoterapia nos propone caminos basados en valores que cimentan e impulsan al ser humano en su búsqueda permanente del sentido de la vida.

Los valores entendidos como el significado de lo que representa importancia para mi y para la vida, nos ayudan a elegir libremente entre varias alternativas y hacer de esta elección una resignificación personal; en la dinámica de la vida, los valores no pueden quedarse estáticos, ante una nueva circunstancia podemos cuestionar los valores que hemos adquirido, aprendido o nos han impuesto; podemos usar nuestra capacidad de razonar y de ser conscientes (de saber que sabemos) para hacer una elección, nueva o no, infalible o no.

Para la Logoterapia los valores se visualizan en tres dimensiones del actuar humano: La primera corresponde al ámbito biofísico y esta relacionado con las necesidades físicas y ambientales como el alimento, la reproducción, un hogar, y todo lo relacionado a la superviviencia. En segundo término esta todo lo relacionado al ámbito socio-cultural, esto es la convivencia, el conocimiento, la estética, la ética, el derecho, así como todo aquello relacionado con el desarrollo humano y social. Por último esta la dimensión de lo trascendental, esto es lo que corresponde a la comprensión del sentido de la vida, la espiritualidad, el autoconocimiento y la búsqueda permanente, característica única del ser humano.

Así entonces la Logoterapia proyecta los valores en tres estadíos, que corresponde en principio a los valores de creación, está en la naturaleza humana el trabajar, el moverse y ejercitarse en múltiples disciplinas, en poner a prueba sus capacidades para conocerse y para aprender, es solo de los humanos la capacidad de creación y trasformación para bien de la humanidad misma; así el sentido del trabajo tiene que ver con el descubrimiento de mi mismo y mi propia capacidad de darlo a otros o como decía Víctor Frankl "el trabajo es una entrega de mi mismo a los demás".

El siguiente punto se refiere a los valores de la experiencia, el conocimiento de mi, del mundo, y de los otros como yo, me ubica en un contexto social y universal con un sentido también de temporalidad, que me permite recibir del mundo y de las personas lo que necesito, lo que me falta, lo que me gusta, lo que quiero, me permite encontrarme con otros seres imperfectos y perfectibles como yo mismo, pero a la vez únicos, irrepetibles e irremplazables, a este encuentro con los demás Frankl lo denominó el sentido del amor.

El último concepto corresponde a los valores de actitud, que hace referencia a la acción que se asume ante una realidad de mi existencia, a la postura y posición que asumo ante situaciones inevitables que como ser humano experimentaré a lo largo de mi vida: Son también tres momentos inevitables los que observa la logoterapia, el sufrimiento, la culpa y la muerte.

Ante esta triáda trágica que todo ser humano vivenciará en el trascurrir de su existencia; experimentaremos momentos sin duda difíciles de enfrentar, pero que lo valores de actitud pueden ayudar a ejercer mi libertad y encontrar en esta búsqueda inscesante el sentido de la vida y de la existencia.


Continuaremos platicando de este tema.

Sociedad de Análisis Existencial y Logoterapia
Sede Coyoacan 55 54 59 94,
Sede Hipodromo 55 89 97 43

domingo, 27 de septiembre de 2009

Programa 39 del 26 de Septiembre del 2009

RELACIONES INTERGENERACIONALES II


Invitados: Psic. Elizeth Altamirano López, CENPROGIAP
Lic. Celia Ramírez Posadas y Lic. Sarahí Elvira Franco, FUNBAM
Miguel Ángel Hernández, CEJUV

La Organización de Naciones Unidas proclamó el año de 1999 como el año de las personas de edad bajo el lema "Una sociedad para todas las edades", desde ese momento se empezó a hacer visible el paradigma de las relaciones entre los jóvenes y los viejos en el contexto moderno; en otros paises -sobre todo los de mayor desarrollo- han iniciado investigaciones sobre el caso de las relaciones entre las generaciones de envejecidos y aquellos que están en pleno desarrollo ya bien niños y jóvenes, en consecuencia han implementado proyectos que favorecen el intercambio y fortalecen sus relaciones sociales; lamentablemente este nos es el caso de México, las instituciones públicas dedicadas a este sector, solo han atinado a realizar de forma aislada pequeños eventos mediaticos cada 1o. de Octubre, a razón de celebrar el Día Internacional del Adulto Mayor, pero no existe ni investigación ni la implementación de proyectos o programas que tengan como fin vincular la experiencia y conocimiento de las personas adultas mayores con las generaciones más jóvenes que puedan capitalizar esa experiencia acumulada y sobre todo que genere en estos niños y jóvenes, la comprensión del proceso de la vida y la etapas que componen a esta, para que la vejez sea valorada, respetada y estimada.
En el ámbito de la sociedad civil se hacen titánicos pero a su vez pequeños esfuerzos para dar cumplimiento a estos compromisos internacionales -firmados pero no asumidos por el gobierno- implementando programas locales y comunitarios, tratando de incidir en su entorno para que los niños y jóvenes no pierdan más el rumbo de los valores de y hacía los viejos.
En este sentido la Fundación Centro de Promoción Gerontológica Centro Histórico Ciudad de México, I.A.P. (CENPROGIAP), lleva a cabo desde hace 15 años un curso de verano intergeneracional con población del centro de la Ciudad; La Fundación para el Bienestar del Adulto Mayor, I.A.P (FUNBAM) realiza programas educativos y de formación en donde confluyen jóvenes en trabajo de promoción con adultos mayores, así como campañas de sensibilización y participación, más recientemente ha establecido una vinculación con el Centro Juvenil de Promoción Integral A.C. (CEJUV), quienes por su iniciativa y como parte de una visión de trabajo integral han incorporado adultos mayores en algunos de sus programa; en futuro cercano ambas instituciones trabajarán conjuntamente proyectos intergeneracionales
Nos queda claro que existe un gran atraso para que estas iniciativas particulares lleguen a ser un movimiento importante de promoción gerontológica transgeneracional y más lejos aún se ve que llegue a ser una política pública impulsada por el estado mexicano.