Programa 26/10 del 27 de junio del 2010

MUERTE, fin o inicio?

Tanatología III

Invitados: Edith Quintero Rivera y Elizeth Altamirano López

Centro de Promoción Gerontológica del Centro Histórico, IAP

Todos los dias en nuestro organismo hay un proceso de renovación celular, esto implica la muerte de células y el nacimiento de nuevas que permiten que mantegamos la vida, regularmente olvidamos estos procesos naturales y solo enfocamos la muerte como la perdida de la conciencia en el caso personal, o bien la ausencia física irreversible de un ser querido.

La muerte orgánica de un cuerpo trae consigo vida nueva, aunque no para sí, su descomposición genera vida en otras escalas, que mantienen el ritmo y la vida en toda la naturaleza, en un fluir constante y dinámico de energía.

En la muerte de los seres humanos intervienen otros factores de orden cognitivo, nosotros sabemos, somos conscientes de nuestra finitud, de nuestra fragilidad y de nuestra expectativa de vida en terminos cronológicos; también es tracendente la información y la trasmisión de conceptos culturales acerca de la muerte, nuestra propia concepción de la muerte esta trazada por mitos, leyendas, historias y creencias.

Esta gran imaginería alrededor de la muerte se sustenta en nuestra capacidad de observación y abstracción orientada a la busqueda de respuestas sobre la vida y la muerte.

En terminos de vida interior y espiritualidad la muerte física solo se ve como el pasaporte para iniciar una nueva forma de vida.

Sin embargo al margen de esta creencia, la muerte y su proceso provocan emociones y sentimientos tanto en el sujeto como en las personas que lo viven de forma cercana, aquí es donde la Tanatología como los tanatológos ayudan a que este proceso se transite de maneras más dignas y hasta gratificantes; en cada persona y en cada historia personal habrán apegos, frustraciones, proyectos inconclusos, rencores y dolores mal elaborados que venimos arrastrando y que nos complican para alcanzar estadíos de paz, armonía y aceptación.

El proceso tanatológico ayudará principalmente a liberarnos de cargas emocionales negativas para "vivir" con salud mental y espiritual el gran cierre de nuestra existencia y el salto a la posibilidad de trascendencia en otro plano de la existencia.

Programa 44 del 31 de octubre del 2009

LA TANATOLOGÍA Y EL DÍA DE MUERTOS EN MÉXICO

Invitado: Psicólogo y Tanatólogo Alejandro Obregón Hernández

Apenas tres meses atrás (programa 31) platicamos con Alejandro Obregón sobre lo que es la tanatología, en esta ocasión vuelve a iniciar su participación recordando que "La Tanatolgía es antes que nada una herramienta para vivir bien", así desde una perspectiva de vida y a través del cristal de la tanatología exploramos una larga historia de tradiciónes y de riqueza cultural, reconocida ya como un valor universal por la UNESCO, es considerada una obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad: El día de muertos en México.

Como se vincula la tanatología con esta profunda tradición de rituales y ceremonias?: El ritual lleva consigo una carga de desahogo y celebración que sirven de vehículo para procesar el dolor de las perdidas; sin confundirnos con la parafernalia comercial y las distorsiones culturales extranjeras, el ritual del día de muertos practicado con atención y respeto permite evocar y conmemorar a través de la fe con nuestros familiares y amigos fallecidos, para encontrar desahogo a nuestro dolor y sentido a nuestra vida y a nuestra propia muerte.

El ritual personal busca siempre encontrar la salida a nuestro dolor y frustración por el vínculo perdido con esa persona ausente, encontrando en el ritual mismo la conexión emocional y la sanación del dolor, incluso permite gozar festivamente con nuestros muertos su celebración; no pasa por alto que algunas personas viven la negación a la perdida enmascarada con fiesta y jolgorio, habrá que diferenciar que en esos casos no se trata de un ritual sino de un escape.

Estas celebraciones para recordar a los muertos son también oportunidades para saldar deudas, culpas y omisiones con quienes ya se "adelantaron" y nos ayudan a vislumbrar nuestro propio futuro, nuestra futura partida y en muchos casos: Prepararnos para nuestro propio "viaje".

Programa 31 del 1o. de agosto del 2009

TANATOLOGÍA

Invitado: Psic. Tan. Alejandro Obregón Hernández

"La Tanatolgía es antes que nada una herramienta para vivir bien", como una paradoja la ciencia médica dedicada a estudiar la muerte se convierte en camino que orienta para sanar las emociones que el dolor de la perdidas nos dejan.

Ante las perdidas que sufre el ser humano, ya bien desde la muerte de un ser querido, una capacidad física, un elemento material o la propia vida, este genera emociones que pueden ir de la frustración, la angustia y el dolor que suelen en ocasiones convertirse en un camino tortuoso hasta convertirse en dolor físico y en patologías que merman la calidad de vida de las personas y de quienes conviven con él o ella.

Así la tanatología nos ayuda a entender el proceso natural que lleva un duelo por la perdida de algo valioso para nosotros, con la vivencia de este proceso las persona puede encontrar el alivio y la aceptación que le permita recuperarse del dolor, y no aplica unicamente en procesos de perdidas, también puede ayudarnos para reencontrarnos con nuestro sentido de vida; y más allá, puede ayudarnos a prepararnos para nuestra propia muerte, a bien morir; visto así la tanatología también nos ayuda a sanar heridas, a perdonar y a desapegarnos para darnos la oportunidad de vivir con dignidad y hasta con alegría nuestro último acto.

La tanatología se empezó a tratar como tema médico desde principios del siglo XX, pero es hasta los años 60's del siglo pasado que la Dra. Elizabeth Kûbler Ross le incorpora una visión humanista y social, trasformando totalmente el concepto de muerte en el tratamiento de los enfermos terminales y la forma de abordar las secuelas emocionales de los procesos de muerte; plantea que los seres humanos vivimos un proceso similar ante un sentido de perdida o de muerte: Este proceso inicia con la negación ante la inminencia de evento de perdida; seguido después de una fase de enojo o ira que puede ser dirigido a varios focos; sin llevar un orden lineal, en este proceso aparecerá un momento de negociación para evitar la perdida y otro momento de profunda tristeza o depresión; para finalmente llegar al final del proceso con la aceptación del evento de perdida.

Si bien el concepto de "Tanatología" a alcanzado niveles de mucha popularidad y son cada vez más las personas involucradas en el trabajo tanatológico, éste debe ser tratado con seriedad y por profesionales, porque lo que está en juego es la calidad de vida de los enfermos y sobre todo de los familiares.